How did the myth of the devil (part two)
Recall the argument that we started in the previous article to show how even when talking about the term " Satan ", while present in the Hebrew Bible, we are faced with false translations where it is altered "sense" originates from the same deadline. This literature has generated in us, with the march of history, because it is difficult to modify thought patterns, rooted in human consciousness, leading the individual to constantly be afraid of this supposed evil spirit that once lived in sharing with God That is why we think that the man, but inhabited by God, is constantly disturbed by this evil creature which, under certain conditions, may also possess it. As stated for the "daimon," foundation of this distressing situation For the believer there are misinterpretations by translators. I mean when I speak of translators to translate the Bible into Italian CEI. The very fact that today, if I say to someone "Satan", immediately to the person who feels pronounce this word, it frightens, it must give us pause. Why? Because in our thought patterns is immediately the association of ideas: Satan = evil spirit. Why this? Because throughout history the term has come to assume a different meaning from what was originally (hence the importance of "sense" that the original term carries). "Satan" in Hebrew would mean "avversario in guerra" . Dov'è, dunque, il satana come lo concepiamo noi e di cui, ad esempio, Padre Livio, direttore della più grande stazione radio religiosa al mondo, Radio Maria, si fa assertore, tormentando gli ascoltatori e spaventandoli? Il Satan Ebraico non esiste, per la Bibbia, come spirito personale maligno ma solo come persona fisica che combatte contro un'altra persona fisica. Il Re Davide viene chiamato "satan" dai suoi nemici. Lo stesso dicasi per Re Salomone. Gesù stesso chiama Pietro "Satanas" (una variante di satan ma il significato non cambia) ma è Pietro, cioè in quel momento un avversario del progetto di Gesù di andare a Gerusalemme. Figurarsi se Gesù si permette di chiamare “Satana” un suo apostolo, intendendo con questo nome uno Spirito Maligno. Se Gesù lo chiama in questa maniera è per fargli capire che, in quel momento, Pietro è un uomo che avversa un progetto; il progetto di Gesù di andare a predicare a Gerusalemme, nella tana del lupo. Oggi, però, il “Satan”esiste ancora, per noi, come un essere spirituale ma solo perché ci hanno fatto credere, lungo la storia, che egli è uno spirito maligno e qui si realizza la più grande falsificazione mentale; infatti, questo inquietante personaggio, noi lo portiamo dentro, non come spirito maligno personale ma come “idea”. E sappiamo bene che, per la psiche umana, quando si ha paura di un’idea, la stessa idea può essere percepita come realtà concreta, anche se dimostrata immaginaria e può creare delle autentiche nevrosi ossessive. Lo sa bene chi soffre di fobie. L’oggetto della fobia è immaginario eppure se ne ha paura come se fosse reale. Cambiando, dunque, il “senso” ai termini in gioco, gli stessi termini possono assumere parvenze reali che disturbano la mente. Il potere religioso ha bisogno di questo stato di cose per mantenere inalterata la propria supremazia sulle Coscienze. A chi di noi,quando era bambino, non è stato detto: "Fai il buono altrimenti chiamo l'uomo nero" ? Attenzione, dunque a non farsi plagiare.
Nel tempo queste tre figure (daimon, satan e diabolos) hanno assunto tutte lo stesso significato: Un essere spirituale malvagio. Si assume una gravissima responsabilità chi spaccia per vere delle realtà che vengono fuori da grossolani errori di traduzioni e da cambiamenti dei “sensi originari” dei termini in questione. Il “diabolos”, poi, è la traduzione greca del satan ebraico, significa la stessa cosa. Ma qualcuno può dire: E le tentazioni di Gesù? Altro falso storico e teologico. Gesù è diviso in se stesso, quando sta nel deserto e si chiede: “Come devo esprimere il mio messianismo? Come vogliono i miei connazionali, combattendo i Romani o alla maniera del servo del Signore, profetizzato in Isaia, che cambia the human heart from the inside? At a time when Jesus chose for the second messianic vision, the one intended by the Father, then the "satan", that is attacking that part that distinguishes the heart of every man , he departed from him. Jesus is right in trying to put into practice his messianism: Glorious or helpful? Includes in itself to be the Messiah who brings to the world the selfless love and free. E 'into itself, then, that by this temptation. Now, since we still carry in our minds, the idea of \u200b\u200bthis evil spirit, does not exist, what does the Catholic institution? Create exorcists who try to drive out the door a reality themselves are then back through the window, proclaiming their presence. These beliefs are not out of the wrong translation from the original texts but who have been given "meaning" other as they were originally. In the next article will address the topic of hell is also non-existent in the Gospels written in greek.
Nel tempo queste tre figure (daimon, satan e diabolos) hanno assunto tutte lo stesso significato: Un essere spirituale malvagio. Si assume una gravissima responsabilità chi spaccia per vere delle realtà che vengono fuori da grossolani errori di traduzioni e da cambiamenti dei “sensi originari” dei termini in questione. Il “diabolos”, poi, è la traduzione greca del satan ebraico, significa la stessa cosa. Ma qualcuno può dire: E le tentazioni di Gesù? Altro falso storico e teologico. Gesù è diviso in se stesso, quando sta nel deserto e si chiede: “Come devo esprimere il mio messianismo? Come vogliono i miei connazionali, combattendo i Romani o alla maniera del servo del Signore, profetizzato in Isaia, che cambia the human heart from the inside? At a time when Jesus chose for the second messianic vision, the one intended by the Father, then the "satan", that is attacking that part that distinguishes the heart of every man , he departed from him. Jesus is right in trying to put into practice his messianism: Glorious or helpful? Includes in itself to be the Messiah who brings to the world the selfless love and free. E 'into itself, then, that by this temptation. Now, since we still carry in our minds, the idea of \u200b\u200bthis evil spirit, does not exist, what does the Catholic institution? Create exorcists who try to drive out the door a reality themselves are then back through the window, proclaiming their presence. These beliefs are not out of the wrong translation from the original texts but who have been given "meaning" other as they were originally. In the next article will address the topic of hell is also non-existent in the Gospels written in greek.
Figliodeltuono
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